Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Ανθολογία Γεωργιανής ποίησης

    Στον Καύκασο μιλούνται περισσότερες από σαράντα γλώσσες, χωρίς να υπολογίσει κανείς τις αναρίθμητες διαλέκτους....
    Κωδ.Προϊόντος: 64673
    ISBN: 9789600332964
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €12,78
    €9,59
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης2/2002
    Διαστάσεις24χ17
    ISBN13978-960-03-3296-4
    ΜεταφρασμένοΝαί
    Στον Καύκασο μιλούνται περισσότερες από σαράντα γλώσσες, χωρίς να υπολογίσει κανείς τις αναρίθμητες διαλέκτους. Η γεωργιανή γλώσσα διαθέτει ένα δικό της αλφάβητο (οι ρίζες του οποίου ανάγονται στον 5ο π.Χ. αιώνα), το οποίο στηρίζεται σε ένα αραμαϊκό σύστημα γραφής. Αυτό επέτρεψε στον γεωργιανό λαό να αναπτύξει από νωρίς έναν σημαντικό γραπτό πολιτισμό. Νταβίντ Γκουραμισβίλι (1705-1792), Βησσαρίων Γκαμπασβίλι ή Μπεσίκι (1750-1791), Αλεξάντρε Τσαβτσαβάτζε (1786-1846), Γκρηγκόλ Ορμπελιάνι (1800-1883), Νικολόζ Μπαρατασβίλι (1817-1845), Ηλία Τσαβτσαβάτζε (1837-1907), Ακάκι Τσερετέλι (1840-1915) είναι οι σημαντικότεροι ποιητές και πεζογράφοι που σφράγισαν με το έργο τους τη γεωργιανή λογοτεχνία. Στον προφορικό πολιτισμό της Γεωργίας, που ανθίζει μέσα στα τραγούδια, τα ποιήματα, τα ξόρκια και τις παροιμίες, εμψυχώνονται τα πάντα: η γη, ο ουρανός, τα βουνά, οι πέτρες και τα δέντρα. Και στο επίκεντρο αυτής της γεωργιανής λαϊκής παράδοσης βρίσκεται η λατρεία των ουράνιων σωμάτων, ενώ πλαίσιό της είναι τα έθιμα και η ζωή των ξωμάχων. Η ανά χείρας Ανθολογία, παίρνοντας ως ορόσημο τα τέλη του 18ου αιώνα, συγκέντρωσε το ενδιαφέρον της στη σύγχρονη ποίηση. Το 1801, χρονιά της προσάρτησης της Γεωργίας στην τσαρική Ρωσία, ενώ σημαδεύει την απώλεια της πολιτικής ελευθερίας της χώρας, από την άλλη μεριά αναδεικνύει μια σωτήρια πνευματική αφύπνιση, απόδειξη της συνείδησης ενός λαού που προώρισται να ζήσει.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *